人生之光泽与真谛，倘若没有一颗善感的心，便会与我们的生活失之交臂，我们的生命便会黯淡无光。而淡淡书香正是那打开我们心灵枷锁的钥匙，清理我们被尘世蒙尘的心灵，细细地，每时每刻品那人生的滋味。

读书对很多人来说是任务，是工作，但更是一种乐趣。读书于我来说是一种享受，我一直以为这种享受不是每个人都能体会到的。要能享受到读书的乐趣依我看来需要缘分。缘深，可能会成书呆子，愚不可及；缘浅，开卷无益，掷书而茫然。因此，读书只要把它看成是一种消遣就行了，一种高尚的消遣！我们既不用尘世功利的心态去对待读书，不能为了考试而读书。其实读书它恰是读书，我们开心就行。或许，五柳先生的“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”说的大概就是这个意思了。这样读书是不为外物所滞，而求于内心，为人所吸引的，我认为，这就是读书的真正乐趣了。

我心中的读书是既没有功利性，同时也是没有指向性的，但凭自己的兴趣，依乎性灵，择己所好，有所会意，有所感受。我们读天地，读自然，读历史，读人文……似乎什么东西都可以哪来读，但不管读的是什么，最终我们读的是感情，是思想，更是人。读一本好书，就像交了一个益友。书中必有同好者，以书会友，以友辅心，书中遇知音，书中遇知心，此读书之一大赏心悦事也。《简·爱》像一个内涵丰富的诤友，教会我如何做一个智趣高尚，心灵丰富的人；《基督山伯爵》是一个沉稳、勇敢的益友，教会我如何做一个沉着，坚毅的人；《巴黎圣母院》则更像一位我们身边的哲学老师，教会我发掘人性的本质，学会尊重每一个人......

读书是一种消遣，但读书肯定不仅仅是消遣。古往今来，关于读书的箴言是不计其数。古有颜真卿的“ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，陆游的“书到用时方恨少、事非经过不知难”，李若蝉的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，也有苏东坡的“好书不厌读百回，熟读课思子自知”。今有爱迪生的“书籍是伟大的天才留给人类的遗产”，普希金的“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”，还有列夫托尔斯泰的“理想的书籍是智慧的钥匙”。我以为，读书的好处有三，陶冶性情，精神追求和启蒙自我。

读书可以陶冶性情。腹有诗书气自华，黄庭坚云：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。

读书可以修身养性，可以不断完善人的精神追求。桃园虽好，但不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。在“尘世熙熙，皆为利来；尘世攘攘，皆为利往”的社会，人们越来越失去自我，被喧嚣蒙尘自己心灵的圣土。曾几何时，我们都体验到过冰凉彻骨的虚无，“飘飘何所似，天地一沙鸥“正是这种虚无感的真实写照。带着这种强烈的困惑，我们走进书香，那里便是我们精神的后花园。

读书可以不断地启蒙自我。有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。这种蒙蔽有时来自于外界，因为我们长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。但更多的是我们自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想思考，因为无知而不能突破，从而沦为现代媒体下的愚民，成为大众娱乐下的牺牲品。学问是光明，愚昧是黑暗，不读书的人，思想就会停止，书籍显然是我们摆脱受蒙蔽、被愚弄的阶梯。

一言以蔽之，读书其实就是在乐趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。让我们走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，寻找到人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天明日。
高一（8）

余常毅